Muitas são as dúvidas com relação aos animais na questão espiritual. Contudo, é preciso avaliar se parte destas dúvidas não seriam decorrentes do orgulho e interesses pessoais. O orgulho faz com que nos consideremos acima das demais criaturas e, nos casos graves, acima dos próprios semelhantes. O interesse pessoal, por sua vez, impõem barreiras mentais para a adequada avaliação, pois, com o reconhecimento da igualdade de todos os seres da Criação perante o próprio Criador, ficaria patente a inadequação da exploração daqueles que são considerados como “inferiores”.

Como todos os seres estão relacionados com o Criador, é fundamental entendê-lo no limite da nossa capacidade. Não é por acaso que Kardec dedicou um capítulo do livro A Gênese [1] para uma análise profunda da Divindade, principalmente a natureza e características divinas. Dentre as características de Deus estariam a infinita bondade e justiça. Por serem ambas qualidades em grau máximo que podemos conceber, devem ser válidas para com todos os seres da Criação, sem excessão.

Nesta abordagem, Kardec apresenta um questionamento muito importante ao perguntar se “após a morte, conserva a alma dos animais a sua individualidade e a consciência de si mesma” [2]. Devemos observar que, neste questionamento, Kardec faz duas perguntas, a primeira com relação à individualidade e a segunda com relação à consciência de si.

Para duas perguntas, tem-se duas respostas: “Conserva sua individualidade; quanto à consciência do seu eu, não. A vida inteligente lhe permanece em estado latente” [2].

Assim, como existe uma individualidade que se mantém após a morte do corpo físico, tem-se que há um ser espiritual que se manifesta em corpos de animais, constituindo uma unidade distinta para cada um, com características e particularidades distintas. Além disso, estes seres espirituais também são inteligentes, apesar da inteligência se encontrar em estado latente.